۱۳۸۸ اسفند ۳, دوشنبه

چند سال از سعدی بزرگ عقب هستیم

فقر بر دوع است یکی نداری و دیگری نداشتن دانش و استفاده از دارایی ها یعنی فرد یا جامعه در عین دارایی فقی زندگی می کند.
در مقوله فرهنگ و ادبیات  هم همینگونه است.
کافی است نگاهی به بعضی از جملات سعدی بزرگ بیندازیم و آنان را با سخنان امروز خود مقایسه کنیم  تا ببینیم چقدر از سعدی عقب تریم
ما شعار می دهیم:
مرگ بر ضد ولایت فقیه و سعدی بزرگ می گوید ملوک از بهر پاس رعیتند نه رعیت از بهر طاعت ملوک.
یعنی فرمانروایان وظیفه پاسداری و حفاظت از مردم را به عهده دارند نه اینکه مردم وظیفه دارند از فرمانروا اطاعت کنند
یا دوباره همان شعار همیشه تکراری مرگ بر ضد ولایف فقیه را با شعر بنی اعضای یکدیگرند مقایسه کنیم.
به راستی چند هزار سال از سعدی عقب تر رفته ایم.
یا جایی که می گوید
از پیل زوری اگر شیر چنگ.....به نزدیک من صلح بهتر ز جنگ

زرتشتیان تنها ملی مذهبی های ایران

تنها ملی مذهبی های ایران همان هموطنان زرتشتی ما هستند.
این گروه سیاسی که خود را ملی مذهبی نامیده اند به اسلام هیچ اعتقادی ندارند و به راحتی به وطن خود خیانت می کنند.
اینان گروهی باز مانده از خاندان بی کفایت قاجار هستند که برای دسترسی به قدرت در جمهوری اسلامی یک مارک مذهبی هم به خود زده اند. این افراد به تنها مقوله ای که می اندیشند رسیدن به قدرت است و بس. اینان نه ملی هستند نه مذهبی. زرتشتیان را می توان ملی مذهبی های راستین نامید زیرا هم ایرانی هستد و به ایران افتخار می کنند هم به مذهب خود که همان مذهب زرتشت پاک و اندیشه گفتار و کردار نیک است اعتقاد دارند

۱۳۸۸ بهمن ۲۴, شنبه

جمهوری اسلامی به رهبری علی خامنه ای 31 سالگی اش را با شکنجه و تهدید به تجاوز در مسجد امیرالمومنین (ع) آغاز کرد

درست وقتی که فکر می کنی دیگر از این بدتر نمی شود باز خبر بر سرت آوار می شود که چرا از این بدتر هم هست. امروز فاطمه ی کروبی در نامه ای به علی خامنه ای از ضرب و شتم و مضروب کردن پسرش به دست پاسداران و نیز تهدید او به تجاوز در خانه ی خدا پرده برداشت تا ادعای فریب آلود و مشمئز کننده ی دینی بودن حکومت کودتا بار دیگر به تمسخر تاریخ و جامعه ی بین المللی در آید و صفحه ی سیاه دیگری بر پرونده ی جنایت ها و شکنجه ها و ناجوانمردی های جمهوری اسلامی افزوده شود. عکس گویاست ولی نامه ی فاطمه ی کروبی همسر شیخ پر شهامت و راستین مهدی کروبی بهتر شرح این جنایت را باز می گوید. او در بخشی از نامه وحشی گری های کودتاچیان را اینگونه بیان می کند:
علی به جرم نانوشته شرکت و کمک به حفاظت از پدر دستگیر و به مسجد امیر المومنین (ع) برده شد و در خانه خدا این محل امن الهی در کنار سایر بازداشت شدگان کتک خورد و ناسزا شنید. هنگامیکه اسامی بازداشت شدگان را یادداشت می کردند، اوباش هائی که امروز در لباس ضابطان قرار گرفته اند به هویت علی پی بردند و پس از ده دقیقه و کسب اجازه از مسوولان ارشد خود، او را از جمع جدا کرده و بشدت مورد ضرب و جرح قرار دادند. این از خدا بی خبران مکان امن الهی را به شکنجه گاه فرزندان مردم تبدیل کردند. آنان در کنار ضرب و جرح شدید فیزیکی علی با بکارگیری سخیف ترین و زشت ترین الفاظ نسبت به فاطمه و مهدی کروبی او را تحت فشار روحی قرار دادند و در قبال اعتراض علی نسبت به آن اهانت ها و شکستن حرمت مسجد، نه تنها خشونت فیزیکی و زبانی را افزایش دادند بلکه این مرد ۳۷ ساله را در خانه خدا تهدید به … کردند – مجازات ارتکاب آن فعل در قانون مجازات اسلامی مرگ است. خدا می داند این جماعت وقیح با دست بازی که دارند بر سر جوانان کم سن و سال این کشور چه آورده و می آورند. براستی که زبان و قلم از بیان وحشی گری این قوم که این روزها بر فرزندان این مرز و بوم حاکم شده اند قاصر و ناتوان است.

 در پایین متن کامل این نامه را می بینید.

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت اله خامنه ای – مقام معظم رهبری
با سلام و احترام
در ارتباط با راهپیمائی ۲۲ بهمن امسال و حوادث پیرامون آن که شخصا شاهد بخش کوچکی آز آن بودم و یا فرزندم علی پس از آزادی بیان کرد با در نظر گرفتن خدا، صادقانه و به نیت درمان این غده ی سرطانی که تمامیت نظام و اسلام را نشانه گرفته است و با این امید که دستور صریح و قاطع جنابعالی به افراد صالح به پاک کردن همیشگی آن منجر شود، نکاتی به استحضار می رسانم. اینجانبه از سال ۱۳۴۱ تا ۱۳۵۷ در کنار همسرم در مبارزه علیه رژیم سفاک پهلوی فراز و نشیب هائی را پشت سر گذاشتم و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به لطف خداوند متعال توفیق یافتم در بنیاد شهید در دوران دفاع مقدس در بخش دارو ودرمان به مجروحان و وخانواده های معزز شهدا خدمت نمایم و مورد تقدیر کتبی امام (ره) قرار گیرم. پس از آن نیز در هر مسئولیت اجرائی قرار گرفتم و یا نمایندگی مردم در مجلس را بر عهده داشتم، سعی کردم با خدمت به مردم بطور عملی از نظام و انقلاب حمایت کنم. همگان میدانند که اینجانبه از بدو انقلاب تاکنون نیز همواره از انقلاب، نظام و آرمان های امام و شهدا دفاع کرده و می کنم. استدعا دارم آنچه که در این نامه به نگارش در آمده را تنها از سر دلسوزی و برای پیشگیری از جنایات آتی علیه فرزندان این سرزمین بدانید، نه برای فرزندم علی که بازداشت او فقط یک نمونه کوچکی است از این دریا. توضیحات زیر تنها در این راستا بیان می گردد و لاغیر.

فرزند سوم ام علی که در سن ۲ سالگی دستگیری و محکومیت ۵ ساله پدر را در شمیران تجربه کرده بود، در کنار پدرش در راهپیمائی ۲۲ بهمن به رسم همه ساله شرکت کرد. همه گروه های سیاسی و شخصیت های هر دو جریان از مردم برای شرکت در این راهپیمائی بزرگ دعوت کردند و از آنان خواستند با پرهیز از افراط گرائی و خشونت زبانی و فیزیکی بطور آرام شرکت کنند. متاسفانه خشونت طلبان که حیات سیاسی و اقتصادی خود را در خشونت و بحران می بینند با دستور به پیاده نظام های بی هویت به همسرم این یار دیرینه امام و مردم یورش بردند که ابعاد آن را همگان می دانند. اینجانبه که برای شرکت در راهپیمائی رفته بودم با فاصله ای اندک شاهد آنچه گذشت بودم. در همان موقع، علی به جرم نانوشته شرکت و کمک به حفاظت از پدر دستگیر و به مسجد امیر المومنین (ع) برده شد و در خانه خدا این محل امن الهی در کنار سایر بازداشت شدگان کتک خورد و ناسزا شنید. هنگامیکه اسامی بازداشت شدگان را یادداشت می کردند، اوباش هائی که امروز در لباس ضابطان قرار گرفته اند به هویت علی پی بردند و پس از ده دقیقه و کسب اجازه از مسوولان ارشد خود، او را از جمع جدا کرده و بشدت مورد ضرب و جرح قرار دادند. این از خدا بی خبران مکان امن الهی را به شکنجه گاه فرزندان مردم تبدیل کردند. آنان در کنار ضرب و جرح شدید فیزیکی علی با بکارگیری سخیف ترین و زشت ترین الفاظ نسبت به فاطمه و مهدی کروبی او را تحت فشار روحی قرار دادند و در قبال اعتراض علی نسبت به آن اهانت ها و شکستن حرمت مسجد، نه تنها خشونت فیزیکی و زبانی را افزایش دادند بلکه این مرد ۳۷ ساله را در خانه خدا تهدید به … کردند – مجازات ارتکاب آن فعل در قانون مجازات اسلامی مرگ است. خدا می داند این جماعت وقیح با دست بازی که دارند بر سر جوانان کم سن و سال این کشور چه آورده و می آورند. براستی که زبان و قلم از بیان وحشی گری این قوم که این روزها بر فرزندان این مرز و بوم حاکم شده اند قاصر و ناتوان است.

دستگیری علی فتح الفتوحات این جماعت بی هویت بوده که با افتخار و برای مرعوب کردن سایر بازداشت شدگان او را شکنجه می کردند. در هنگام انتقال بازداشت شدگان آنان علی را از جمع جدا کرده و به گارد ویژه به سرکردگی افراد فاسدی می سپارند که دور جدید شکنجه او آغاز می گردد. در هنگام شکنجه از او فیلم گرفته و با افتخار از اینکه فرزند مهدی کروبی در اسارت آنان است با زشت ترین الفاظ به مهدی کروبی و خانواده او توهین می کنند. هنگامیکه دستور انتقال و آزادی علی به پایگاه خیابان شهید مطهری می رسد، مامور شکنجه ضمن اظهار تاسف می گوید اگر ۲۴ ساعت دیگر اینجا بودی جنازه ات را تحویل می دادم. البته جا دارد از رفتار انسانی افسران پایگاه شهید مطهری و تلاش آنان در جهت درمان علی تشکر شود. برای نجات سایر بازداشت شدگان ایشان آمادگی دارند جزئیات بیشتر را در اختیار هر مقامی که صلاح بدانید قرار دهند.

آین رنجنامه برای علی نیست زیرا او امروز تحت درمان و در کنار خانواده اش است. این نوشته برای آن است که جنابعالی تا دیر نشده به دادخواهی فرزندان بی نام و نشان این کشور بویژه دستگیر شدگان جوان اخیر برسید. پیش از آنکه کامران ها و محسن های دیگر زیر شکنجه این افراد بی مسئولیت جان دهند و حیثیت این کشور و نظام را به چالشی اساسی بکشانند، تدبیری نمائید. امروز متاسفانه شاهد قوه قضائیه مستقل و مقتدر که بتواند به تظلم خواهی مردم رسیدگی کند و یا مجلسی توانمند که بخواهد به حمایت از حقوق مردم مبادرت کند نیستیم، فلذا از حضرتعالی خاضعانه و مصرانه می خواهم بداد مردم و ظلمی که بر آنان می رود برسید و از مسوولان قضائی بخواهید که چرا به جنایت آمران و عاملان اصلی جنایات کهریزک و سایر بازداشتگاه ها رسیدگی نمی کنند که اگر به دستور بجای جنابعالی در قبال کهریزک بدرستی عمل کرده بودند، امروز قطعا شاهد تکرار مجدد آن نبودیم.

فاطمه کروبی
۲۴/۱۱/۱۳۸۸

احادیثی ار پیامبر در باره زنان

مجموعه احادیثی از پیامبر در مورد زنان

فوریه 12, 2010 بدست pentagerom



كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ، وَالمَرْأةُ اِذا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالمجْلِسِ فَهِىَ زَانِيَةٌ.



All eyes are adulterous, and an adulterous woman is she who odors herself and passes by a people.



هر چشمي زناكار است و زن وقتي خوش‌بو شود و بر انجمني بگذرد، زناكار است



حُسْنُ المَلَكَةِ يُمْنٌ، وَسُوْءُ الخُلْقِ شُؤْمٌ، طَاعَةُ المَرْأَةِ نَدامَةٌ؛ وَالصَّدَقَةُ تَدْفَعُ القَضَاءَ السُّوْءَ.



Good- naturedness is goodness, bad naturedness is evil, obedience to women leads to



penitence, and bad deaths are prevented through benevolence.



…. اطاعت زن وجب پشیمانی است ….



اِذا اسْتَعْطَرَتِ الْمَرْأَةُ فَمَرَّتْ عَلَى الْقَوْمِ لِيَجِدُوا رِيْحَها فَهِيَ زانِيَةٌ.



If a woman perfumes herself and passes by people to please them, she will be adulterous.



اگر زني خود را معطر كند و بر مردمي بگذرد كه بوي او را دريابند، زناكار است





لَأَنْ تُصَلِّىَ المَرْأةُ في بَيْتِهَا خَيْرٌ لَهَا مِنْ أنْ تُصَلِّيَ في حُجْرَتِهَا، وَلَأَنِ تُصَلِّيَ في حُجْرَتِهَا خَيْرٌ مِنْ أنْ تُصَلِّيَ في الدَّارِ، وَلَأَنْ تُصَلِّيَ في الدَّارِ خَيْرٌ لَهَا مِنْ أنْ تُصَلِّىَ في المَسْجِدِ.



It is better for a woman to pray in a room (of her house) than in the veranda, to pray in the veranda than in the yard, and to pray in the yard than in the mosque.



اينكه زن در اتاق خويش نماز كند براي او بهتر است تا در ايوان خويش نماز كند، و اين‌كه در ايوان خويش نماز كند، بهتر است تا در صحن خانه نماز كند، و اين كه در صحن خانه نماز كند، براي وي بهتر است تا در مسجد نماز كند!



لَوْ كُنْتُ آمرَاً أحَداً أنْ يَسْجُدَ لِأحَدٍ لَاَمَرْتُ المَرْأَةَ أنْ تَسْجُدَ لِزَوجِهَا.



If I were to command anyone to prostrate anyone else, I would command women to prostrate their husbands.



اگر به كسي دستور مي‌دادم كسي را سجده كنند، به زن دستور مي‌دادم شوهرش را سجده كند.



لَوْ كُنْتُ آمرَاً أحَداً أنْ يَسْجُدَ لِأحَدٍ لَاَمَرْتُ النِّسَاءَ أنْ يَسْجُدْنَ لِاَزْوَاجِهِنَّ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ عَلَيْهِنَّ مِنَ الحَقِّ.



If I were to command anyone to prostrate anyone else, I would command women to prostrate their husbands, for God has invested the latter with rights in respect to the former.



اگر به كسي دستور مي‌دادم كسي را سجده كند، به زنان دستور مي‌دادم شوهران خويش را سجده كنند، از بس كه خدا براي شوهران حق به گردن زنان نهاده است



لَوْلا المَرْأَةُ لَدَخَلَ الرَّجُلُ الجَنَّةَ.



If there were no women, (all) men would be allowed to Paradise.



اگر زن نبود، مرد به بهشت مي‌رفت



لَوْلا النِّسَاءُ يُعْبَدُ اللَّهُ حَقَّ عِبَادَتِهِ.



If there were no women, God would be duly worshipped.



اگر زنان نبودند، خدا چنان كه شايسته‌ي پرستش اوست، پرستيده مي‌شد.



النَّظَرُ إلَى المَرْأَةِ الحَسْنَاءِ وَالخُضْرَةِ يَزِيْدانِ في البَصَرِ.



Looking (dispassionately) at beautiful women and at green grass strengthens eyesight.



نگاه کردن به زنان و درختان سبز روشنایی چشم را زیاد میکند



لَعَنَ اللَّهُ المُسَوِّفَاتِ الَّتِي يَدْعُوْهَا زَوْجُهَا إلى فِرَاشِهِ فَتَقُوْلُ: “سَوْفَ” حَتَّى تَغْلِبَهُ عَيْنَاه.



May God damn a woman who calls her husband to bed but by denying him immediate sex causes him to fall asleep.



خدا مماطله‌گر را لعنت كند؛ يعني زني كه شوهرش به بسترش خواند و گويد: “كمي بعد” تا خوابش ببرد



أللَّهُمَّ اِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النِّسَاءِ؛ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ.



O God! I take refuge in You from the seditions of women and the chastisement in grave.



خدایا من از فتنه زن و عذاب قبر به تو پناه میبرم



لَنْ يَفْلَحَ قَوْمٌ وَلُّوا أمْرَهُمْ اِمْرَأةً.



People who entrust the administration of their affairs to a woman will never be saved (prosperous).



گروهي كه زمام كار خويش [را] به زني سپارند، هرگز رستگار نشوند



هَلَكَتِ الرِّجَالُ حِيْنَ أَطَاعَتِ النِّسَاءِ.



Ruin is the end of men who obey women.



گروهی از مردان که از زنان اطاعت میکنند تباه میشوند



خَيْرُ مَسَاجِدِ النِّسَاءِ قَعْرُ بُيُوْتِهِنَّ.



The best place of worship for women is a corner in their own house.



بهترين مسجد برای زنان، كنج خانه‌ي آنهاست



ما صَلَّتِ اِمْرَأةٌ صَلاةً أحَبُّ إلَى اللَّهِ مِنْ صَلاتِهَا في أشَدِّ بَيْتِهَا ظُلْمَةً.



The most favorite prayer of women to God is the one they say in the darkest places of their houses.



نمازي كه زن، در تاريك‌ترين گوشه‌ي خانه‌ي خود كند، از همه‌ي نماز‌هاي او نزد خدا محبوب‌تر است.



ثَلاثَةٌ لا تُجاوِزُ صَلاتُهُمْ آذانَهُمْ: العَبْدُ الآبِقُ حَتَّى يَرْجِعَ؛ وَامْرَأَةٌ باتَتْ وَزَوَْجها



The prayers of three groups of people will not move beyond their own ears (will not be accepted): escaped slaves unless they return home, women who pass a night with their husbands being angry with them, and leaders whose subjects detest them.



سه كسند كه نمازشان از گوش‌هاشان بالاتر نمي‌رود: بنده‌ي فراري تا بازگردد، و زني كه شب بخوابد و شوهرش بر او خشمگين باشد و…



اِثْنَانِ لا تُجاوِزُ صَلاتُهُمَا رُؤُسَهُمَا: عَبْدٌ أَبِقَ مِنْ مَوَالِيْهِ حَتَّى يَرْجِعَ؛ وَامْرَأَةٌ عَصَتْ زَوْجَها حَتَّى تَرْجِعَ.



The prayers of two groups will not be granted: servants who’ve escaped their masters till they return, and women who’ve disobeyed their husbands till they repent



دو كسند كه نمازشان از سرهاشان بالاتر نمي‌رود، بنده‌اي [برده‌اي] كه از آقايان [اربابان] خود گريخته باشد، و زني كه شوهر خود را نافرماني كرده باشد.



لا يُفْلِحُ قَوْمٌ تَمْلِكُهُمْ اِمْرَأةٌ.



Those who are under the reign of women will not reach salvation.



گروهي كه زمامدارشان زن است، رستگاري نبينند.



و ….



—————————–



منابع:



کتاب نهج الفصاحه مجموعه سخنان قصار پیامبر

۱۳۸۸ بهمن ۲۰, سه‌شنبه

کتک خوردن روحانی طرفدار رهبر

کتک خوردن روحانی طرفدار رهبر!

اگر اخبار سبز شهرستان ها را تعقیب کرده باشید، حتما حساسیت های تازه کاشان را شنیده اید که حتی نشست های هفتگی خانواده های شهدا توسط دولت کودتا در آن ممنوع شده.کاشان روز عاشورا هم خالی از خبر فعالیت سبزها نبود. اما خبری که اخیرا پخش شده و بسیار جالب است، کتک خوردن روحانی طرفدار رهبر بالای منبر است؛ اتفاقی که کمتر در یک کشور مذهبی رخ داده است! ماجرا ازین قرار بوده که روحانی بالای منبر جوگیر می شود و می گوید:"که هرکس این علی را قبول ندارد، حضرت علی را هم قبول ندارد" وقتی مردم این جمله را می شنوند، به سمت روحانی حمله می کنند، از منبر پایینش می کشند و تا می خورد او را می زنند. با دخالت ماموران اطلاعات روحانی نجات پیدا می کند و عده ای از مردم که در میان شان رزمندگان قدیمی و اعضای هیات امنای مسجد هم بوده اند، دستگیر می شوند. جالب است که مشخص می شود که اصلا حمله اصلی توسط همین افراد صورت گرفته بوده!.

رفسنجانی با خامنه ای اتمام حجت کرد

رفسنجانی با خامنه ای اتمام حجت کرد
من نمی دانم این حزب اللهی ها و بسیجی ها به چه دل خوش کرده اند؟ آیا خود را بالاتر از بهشتی می دانند؟ فرزند بهشتی در زندان است وای به حال فرزندان شما که در مقایسه با بهشتی پشه ای هم محسوب نمی شوید.
شبکه جنبش راه سبز (جرس):اکبر هاشمی رفسنجانی در دیدار با رهبر جمهوری اسلامی از وی به خاطر تلاش ماموران برای بازداشت همسر علیرضا بهشتی مشاور ارشد میرحسین موسوی به شدت انتقاد کرد و اینگونه رفتارها را "خجالت آور" توصیف کرد. او همچین با آیت الله خامنه ای اتمام حجت کرد.
به گزارش جرس، به دنبال مراجعه ماموران برای دستگیری همسر علیرضا بهشتی و عدم توفیق آنها در دستگیری وی، همسر مشاور میرحسین موسوی از مخفی گاه خود در تماس با اکبر هاشمی رفسنجانی رئیس مجلس خبرگان رهبری تظلم خواهی کرد و گفت:" کار به جائی رسیده که نوه های نخستین رئیس قوه فضائیه شهید مظلوم آیت الله بهشتی باید در دهه فجر آواره باشند و از ترس ماموران زندگی زیرزمینی داشته باشند. "

هاشمی که بعد از این تماس تلخ به شدت متأثر شده بود و بغض کرده بود در دیدار امروز - سه شنبه - با مقام رهبری آزادی فوری علیرضا بهشتی و پایان دادن به این کارهای "خجالت آور" را خواستار شد. ظاهرا با توجه به دیدار چند روز قبل آیت الله موسوی اردبیلی و تقاضای مشابه، علیرضا بهشتی قرار است بزودی آزاد شود.

هم اکنون سید محمدرضا بهشتی برادر بزرگ علیرضا ساعتهاست پشت در زندان اوین منتظر برادر است.

خبرنگار جرس می افزاید هاشمی رفسنجانی در این دیدار طولانی مسائل مهمی را در ارتباط با نحوه مدیریت کشور و بحران پس از انتخابات و مسئله زندانیان و مطبوعات با آقای خامنه ای مطرح و با وی اتمام حجت کرده است.

جزئیات بیشتر این دیدار مهم در گزارشهای بعدی به اطلاع خوانندگان خواهد رسید



۱۳۸۸ بهمن ۱۷, شنبه

یادی از اکرم چرخی

یادی از اکرم چرخی اکرم آشکار

در حدود 30 سال پیش از اکرم چرخی کاری را یاد گرفتم که امروز به مورد استفاده قرار گرفت. در آن زمان مغازه اکرم سر فلکه زرقون بود. بعد جهاندیده آنجا را خرید و آپارتمان ساخت. اکرم می خواست تیوپ یک چرخ بزرگ را روی یک چرخ کوچک بیندازد. بخشی از تیوپ را داخل بخش دیگری کرد و تیوپ اندازه چرخ کوچک شد.
در شهر کوچک لوند که ما زندگی می کنیم چرخ وسیله رفت آمد بسیار خوبی است. هر کدام یک چرخ داریم. تیوپ یکی از چرخها پاره شده بود و تیوپی که داشتم بزرگ بود. با استفاده از همان روش اکرم آشکار تیوپ را کوچک کردم روی چرخ انداختم. خدا پدرش بیامرزه

چهار راه اندیشه یا چهار راه مذهب


چهار راه اندیشه یا چهار راه مذهب



شب گذشته ای میلی از یکی از همشهریانم (زرقان فارس ) به دستم رسید که یک وبلاگ جدید را به نام چهار راه اندیشه راه اندازی شده:

من نمی دانم چه دردی است ما اندیشه امان هم باید تحت سیطره مذهب عزاداری برای امام حسین باشد. این چهارراه اندیشه نیست چهار راه مذهب است.
ولی سوالات من این است:
 شهید همزمان با شهادت به بهشت می رود امام حسین شهید شد و اکنون د
 بهشت است عزاداری به چه معنی است؟
مطلبی نوشته شده بود با عنوان یادواره 42 لاله عاشق منظور شهیدان است.

چرا دانش آموزان 14 تا 18 ساله را بر خلاف تمام قوانین بین المللی به جنگ بردید؟

چرا وقتی صدام به اشتباه خود پی برد و التماسمی کرد که بیایید صلح کنید صلج نکردید؟

چرا به کسی اجازه نمی دهید از شما سوال کند ولی این حق را برای خودتان قائلید که همه را زیر سئوال ببرید

تعدادی از این 42 شهید سرباز بودند و به زور به جنگ برده شده بودند و زندگی را بیش از شهادت دوست داشتند.

پیری تعارف نداره

روز پنج شنبه خواستم مثل پارسال حداقل 5 کیلومتر را بدوم. 4 کیلومتر دویدم زانموم درد گرفت. بعدش هم برای دو روز به کلی خسته شدم. واقعا پیری دیگر تعارف نداره

۱۳۸۸ بهمن ۱۵, پنجشنبه

بسیجیان مدعی حمایت از ولایت، مسجد قبا را سنگ باران کردند،

درگیری در مسجد قبا، بسیجیان خانه خدا را سنگ باران کردند دیشب مسجد قبا، مرکز التهابات کم سابقه ای در شهر شیراز بود. بسیجیان مدعی حمایت از ولایت، مسجد قبا را سنگ باران کردند، اسپری اشک آور زدند و هر کدام از اهالی مسجد را که در حال بازگشت به خانه در خیابان ها و کوچه های اطراف دیدند، پس از ضرب و شتم، گرفته و با خود بردند.


دیشب مسجد قبا، مرکز التهابات کم سابقه ای در شهر شیراز بود. بسیجیان مدعی حمایت از ولایت، مسجد قبا را سنگ باران کردند، اسپری اشک آور زدند و هر کدام از اهالی مسجد را که در حال بازگشت به خانه در خیابان ها و کوچه های اطراف دیدند، پس از ضرب و شتم، گرفته و با خود بردند.

مراسم دیشب در مسجد قبا، با اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء شروع و پس از تلاوت آیاتی از قرآن کریم، حجت الاسلام و المسلمین رحمانیان از مسئولین سابق مرکز رسیدگی به امور مساجد استان فارس، به سخنرانی پرداخته و با بازخوانی استفتائات و جملاتی از رهبری، بر این نکته تاکید کرد که به گفته آیت الله خامنه ای، "مسجد یک رئیس طبیعی دارد و آن هم امام جماعت مسجد است."

او سپس به سخنان و استفتائاتی از رهبری اشاره نمود که ایشان در آن به صراحت بر این مساله تاکید کرده بودند که انجام هرکاری در مسجد، نیازمند هماهنگی با امام جماعت است.

حجت الاسلام و المسلمین رحمانیان هم چنین در چند جا از سخنرانی خود، تاکید نمود که از همه حاضرین دعوت می کنم که اگر درباره بحث حاضر نظری خلاف آنچه بنده گفتم دارند، من حاضرم نظرات و اطلاعات ارائه شده از سوی ایشان را نیز بشنوم.

در پایان سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین رحمانیان، یکی از معدود بسیجیان حاضر در شبستان مسجد، در حالت نشسته به بیان نظرات خود پرداخت و با طرح سوالاتی درباره گفته ها و اطلاعیه های آیت الله در طول چند ماه گذشته، پرسید: "آیا این مواضع در خط و مشی ولایت است؟" سخنران مراسم، با ذکر این نکته که اولا در صحت ادعاهای شما، جای بحث است، بر گفته پیشین خود تاکید کرد که "من که درباره این مسائل صحبتی نکردم! بحث من چیز دیگری بود و شما هم اگر نظری درباره بحث ارائه شده توسط من می داشتید، باید آن را بیان می کردید."

پس از پایان سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین رحمانیان، هنگامی که حجت الاسلام و المسلمین حاج علی ترابیان در حال بالا رفتن بر منبر بود، تعدادی از بسیجیان حاضر (که جمعیت کل شان به چهل- پنجاه نفر هم نمی رسید)، بلند شده وسر و صدا کرده و سپس به سمت چند نفر از اهالی مسجد (و از جمله معدود نفراتی که از این درگیری ها فیلمبرداری می کردند)، رفته و با ایجاد درگیری، تلاش زیادی نمودند تا فضای مراسم را متشنج نمایند اما این درگیری ها، با مداخله جمعی از اهالی مسجد و جدا کردن بسیجیان، پس از دقایقی پایان یافت.

حجت الاسلام و المسلمین ترابیان اما بی توجه به این مساله، شروع به بیان مقدمات سخنرانی خود کرده و پس از آنکه فضای مسجد آرام شد، به سراغ موضوع اصلی مدنظر خود رفته و با نقل روایات و احادیثی، هتک حرمت خانه خدا را، از جانب هرکسی که باشد، محکوم نموده و بر این نکته تاکید نمود که مسجد، محل عبادت و ذکر خداست.

دیشب اما، حال و هوای مسجد قبا با دیگر شب ها تفاوت چشمگیری داشت؛ در حالی که افراد موسوم به بسیجی حاضر، در کل جمعیتی حدودا سی-چهل نفره را تشکیل می دادند، صفوف نماز در مسجد قبا، پر از مردم نمازگزار بود و پرچم های جمهوری اسلامی، عکس شهدای مسجد و سخنانی از رهبری (مبنی بر اینکه امام جماعت مسجد، رئیس طبیعی مسجد است و بخش هایی از سخنرانی اخیر ایشان در انتقاد از برخی خودسری های اخیر)، فضای مسجد را متفاوت با دیگر شب ها کرده بود. علاوه بر این، حضور خانواده های شهیدی که عکس شهیدشان را بر دست گرفته بودند و جانبازان هشت سال دفاع مقدس در میان جمع نمازگزاران، جالب توجه بود.

پس از پایان مراسم هنگامی که مطابق معمول، مردم در حال ترک مسجد بودند، جمعیت مدعی حمایت از ولایتی که در مسجد حاضر بودند، بی تفاوت به آنچه گفته شد، مجددا در میان مسجد تجمع و شروع به شعرخوانی، سینه زنی و سر دادن شعار نمودند.

در مقابل، در ابتدا بخشی از نمازگزاران مسجد، در مقابل این جمعیت ایستاده و با صدای بلند، شروع به "یا حسین، یاحسین" گفتن کردند. صدای جمعیت آن قدر بلند بود که تقریبا هیچ صدای دیگری شنیده نمی شد. نمازگزارانی که در حال ترک مسجد بودند و یا مطابق شب های گذشته در حیاط ایستاده بودند تا جمع بسیجی، خودشان مسجد را ترک کنند، با دیدن این صحنه، به داخل آمدند و کم کم حلقه گسترده ای گرد معدود بسیجیان حاضر شکل گرفت و حاضرین با صدای "یا حسین، یا حسین"، ختم صلوات و ...، اعتراض خود را نسبت به مشکلات گسترده و حتی بعضا درگیری هایی که در طی هفته های اخیر، توسط بسیجیان حاضر در مسجد ایجاد شده بود را بیان نمودند.

کم کم، مجلس حال و هوایی دیگر گرفت و مردم در حالی که عکس های شهدای مسجد را در دست داشتند، "الله اکبر" و "یاحسین" می گفتند. در میانه ماجرا بود که ذکر "یا حسین"، شوری دیگر به مردم حاضر در مجلس داد و آنها شروع به هروله در قسمتی از مسجد کردند و فردی که پای مصنوعی یک جانباز دفاع مقدس را در دست داشت، به بالای دوش دیگری رفته و آن پا را به سمت جمعیت نشان داد.

در این میان اما مسئولین مسجد، توجه ویژه ای به افراد موسوم به بسیجی داشتند و با تشکیل زنجیره انسانی دور تا دور جمع بسیجی حاضر، مانع از ایجاد فشار به ایشان می شدند. تعدادی از اهالی مسجد نیز در مقابل زنجیره انسانی ایستاده و با دست، فشارها را به عقب باز می گرداندند.

پس از این بود که مردم با دیدن اصرار بسیجیان بر باقی ماندن در مسجد، تلاش نمودند تا جمع معدود بسیجی را به بیرون ببرند که در این میان، تعدادی از اهالی مسجد، با زدن حلقه به دور بسیجیان، و هدایت آنها به بیرون، مانع از این می شدند که آسیبی به ایشان برسد، گرچه در این میان درگیری هایی نیز در چند مورد شکل گرفت.

جمع موسوم به بسیجی وقتی که از درب مسجد خارج شدند، شروع به لگد زدن به درب مسجد کرده و پس از گذشت لحظاتی، باران سنگ به سمت مسجد قبا سرازیر شد. افراد موسوم به بسیجی که در پایان تجمع دیشب شان، تعدادشان حتی به 1000 نفر هم نمی رسید، شروع به سردادن شعار کرده و در ضمن اهانت گسترده به آیت الله دستغیب، به سنگ پرانی و لگد زدن به درب های مسجد و زدن گاز اشک آور پرداختند که در طی این درگیری ها، چند نفر از طلاب، نمازگزاران و مردم حاضر زخمی شده و به قسمتی دیگر برای مداوا و یا اعزام به بیمارستان منتقل شدند.

در خیابان هم صدای آژیر آمبولانس ها و ماشین های گشت پلیس، همه جا را فرا گرفته بود. نیروهای انتظامی و به تبع آن ضد شورش نیز، پس از گذشت مدت زیادی، آرام آرام به داخل کوچه آمدند و بی آنکه کوچک ترین دخالت و یا برخوردی با بسیجیان حمله کننده داشته باشند، در داخل کوچه حضوری کم تعداد داشتند.

نکته جالب دیگر این بود که در همین حین تعدادی از بسیجیان به داخل ساختمان نیمه کاره حوزه علمیه اباصالح رفته و از آنجا به سنگ پرانی و فیلمبرداری از داخل حیاط مسجد مشغول بودند که حضور این افراد نیز، هیچ واکنش جدی را از سوی نیروهای انتظامی در بر نداشت.

در نهایت، پس از آنکه وزیر شعار بسیجیان در پشت بلندگو، هر حرفی که می خواست زد و حتی در جایی از سخنان خود، آیت الله دستغیب را به "کرکس" تشبیه نمود و بسیجیان نیز هر شعاری که خواستند سر دادند (شعارهایی مانند مرگ بر علی محمد سربی) و تمامی آنچه را که در توان داشتند صرف نمودند، جمعیت مدعی حمایت از ولایت بالاخره خسته شده و با نزدیک شدن ساعت به عدد ده، کم کم به سمت سر کوچه مسجد قبا رفتند و آرام آرام متفرق شدند، گرچه پس از آن نیز، بعضا در قالب گروه هایی چند نفره، در گرداگرد محوطه تجمع کرده و هرکسی را که از اهالی مسجد شناسایی می کردند، تعقیب، دستگیر و سپس ضرب و شتم نموده و می بردند.

دیشب برخی بیمارستان های شیراز نیز، وضعیت ویژه ای داشتند. مردم نمازگزاری که در اثر درگیری های دیشب، زخمی شده و به بیمارستان های سطح شهر مانند نمازی، شهید رجایی و میرحسینی برده شده بودند، با حساسیت خاصی تحت نظر بوده و افردی (که حدس زده می شود از نیروهای اطلاعاتی و حراست بیمارستان بوده اند)، به شدت فضا را کنترل می کردند و اجازه عکس برداری و فیلم برداری از هیچ فردی را نمی دادند و حتی در چند موردی که عکس و فیلمی از زخمی شدگان بستری شده در بیمارستان نمازی گرفته شد، این اقدام با برخورد نیروهای حاضر در بیمارستان مواجه و دوربین ها توقیف و پس از پاک کردن فیلم ها و عکس ها، بازگردانده شد.

گفتنی است پس از پایان این درگیری ها، جمعی از اهالی مسجد و طلاب در آنجا باقی مانده و درحالی که ساعت، دوازده شب را نشان می داد، حضور گروهی بسیجیان در اطراف محوطه و عبور و مرور ماشین های پلیس، جلب توجه می کرد.

توضیح: با توجه به افت شدید سرعت اینترنت در ایران، از تمامی مخاطبینی که موفق به خواندن اخبار وبسایت مرجع سبز می شوند خواهشمندیم تا در خصوص اطلاع رسانی وقایع دیشب، با ما همکاری کنند. ضمنا این گزارش، در همین لینک و یا با ایجاد لینک های جدید به روز خواهد شد و تلاش خواهیم کرد تا مستندات گزارش خود را نیز حتی الامکان در اسرع وقت، به مخاطبین محترم ارائه کنیم.

۱۳۸۸ بهمن ۳, شنبه

تجاوز علی رضا سپاسخواه به حقوق دانشجویان





وقتی استاد دانشگاه به حقوق دانشجویان تجاوز می کند ازکهریزکی ها چه توقعی می توان داشت؟ تجاوز علی رضا سپاسخواه به حقوق دانشجویان.

در چند ماه گذشته بعد از وقایع تلخ انتخابات به خصوص در کهریزک تهران و شیراز همه جامعه به این نتیجه رسیده اند که در بازداشتگاهها و زندان های ایران به حقوق زندانیان تجاوز می شود. اگر بگوییم نقطه مقابل زندان دانشگاه است سخنی به گزاف نگفته ایم. وقتی از فردی به عنوان استاد دانشگاه نام برده می شود از او توقع می رود که فردی باشد که به حقوق دیگران احترام می گذارد و به واقع نمونه ای از یک انسان واقعی باشد. ولی متاسفانه برخی از اساتید دانشگاه فراموش کرده اند در مقابل جایگاه و حقوقی که دریافت می کنند مسئول هستند و باید استاندارهایی را رعایت کنند. برخی از آنان گاه حتی با دانشجویان در مقطع فوق لیسانس و دکترا برخوردهای بسیار ناشایستی می کنند و دانشجو را به نوعی برده خود می پندارند و به خود اجازه می دهند هر برخوردی را با دانشجویان داشته باشند. متا سفانه سیستم دانشگاه هم مانند بقیه سیستم های کشور مشکلات اساسی دارد و کسی جلو این برخوردهای ناشایست و تجاوز به حقوق دانشجویان را نمی گیرد.
نمونه این اساتید متجاوز به حقوق دانشجویان علی رضا سپاسخواه استاد بخش آبیاری دانشگاه شیراز است. وقتی کسی دیگران را وادار می کند بر خلاف قانون کاری را انجام دهند این فرد یک انسان سالم نیست. بر اساس آیین نامه آموزشی درس فیزیک خاک تکمیلی برای دانشجویان کارشناسی ارشد آبیاری و زهکشی یک درس اختیاری است و دانشجو این حق را دارد که این درس را نگذراند ولی ایشان این درس را اجباری کرده اند و دانشجویان فوق لیسانس را موظف کرده اند که این درس را حتما بگذرانند. این درس نیز توسط خود ایشان ارائه می شود که هم برای ایشان نوعی در آمد محسوب می شود و هم به ارتقاء علمی ایشان کمک می کند. خیلی راحت بنویسم این فرد بر خلاف قانون دانشجویان را وادار به انجام کاری می کند که از آن سود مالی ببرد.
یکی دیگر از کارهای خلاف قانون ایشان این است که تمام دانشجویان فوق لیسانس را مجبور می کند درس سمینار را با وی بگذرانند. که این کار هم برای ایشان علاوه بر منفعت اقتصادی منفعت علمی نیز دارد و از سیمنار دانشجویان مقاله های علمی استخراج کرده و برای نشریات ارسال می کند.
علاوه بر این برخورد ایشان با دانشجویان نیز گاه کاملا غیر انسانی است و به خود اجازه می دهد به راحتی بر سر دانشجویان داد و فریاد بزند. داد و فریاد ایشان نیز از دوحالت خارج نیست یا ایشان عصبانی نیستند و داد و فریاد شگرد ایشان بر سرپوش گذاشتن برخی از نا اگاهی های علمی خودشان است که دانشجو به خود اجازه ندهد او را زیر سوال ببرد یا اینکه غیر ارادی است وایشان واقعا عصبی می شوند. در مورد دوم این نشان از یک بیماری روانی دارد و ایشام با ید به دنبال مداوای خود باشند. نمونه ای از ناآگاهی علمی ایشان را نگارنده در درس مهندسی زهکشی متوجه شدند. در سال 1374 وقتی می خواست تعداد روزهای کار در مزرعه را تدریس کند می گفت زمانی که خاک به کمتراز رطوبت ظرفیت مزرعه برسد می توان کار را شروع کرد. و بر اساس معادلات زهکشی می گفتند پس از اشباع خاک چند روز طول می کشد تا آب خاک خارج شود. در صورتیکه این موضوع اشتباه است و رطوبت حدود ظرفیت مزرعه رطوبت بالایی است که امکان انجام عملیات خاکورزی وجود ندارد.
یادمان باشد مقالات علمی ایشان نیز بیشتر بر اساس پایان نامه دانشجویان است که در برخی از آنها دانشجویان عددسازی کرده اند.
علی رضا سپاسخواه نمونه یک انسان مسلمان است که به حج هم رفته اند. همانگونه که ملاهای کراواتی مانند عبدالعی بازرگان یا عطا مهاجرانی ازاسلام آن بخش از شخصیت امام علی که در نهج البلاغه آشکار است را مهم می دانند و مرتب به آن اشاره می کنند و برای آیت الله خمینی و آیت الله خلخالی ماجرای برخورد با بنی قریضه موضوع قابل استنادی بود برای سرکوب مخالفان برای علی رضا سپاسخواه هم تسلیم در اسلام بخش اساسی است. او می گوید همانگونه که مسلمان باید تسلیم الله باشد دانشجو نیز باید تسلیم من باشد. همانگونه که الله کسانی را که تسلیم نشوند در جهنم مجازات می کند من هم دانشجویانی را که تسلیم من نشوند مجازات خواهم کرد و روش مجازات من داد و فریاد زدن بر سر او خرد کردن شخصیت اجتماعی او و کاستن از نمره اوست.
متاسفانه به دلیل وقوع انقلاب شکوهمند اسلامی، وقوع انقلاب فرهنگی، خروج برخی از اساتید برجسته از کشور (دکتر مالک و دکتر شهلایی از بخش آبیاری) و قطع ارتباط علمی ایران با خارج از کشور و عدم تربیت اساتید برای چندین سال زمینه را برای یکه تازی ایشان فراهم کرد. آنچه زمینه را برای جولان دادن ایشان بیشتر فراهم می کند اعتقادات ایشان و بیان سخنانی است که برخی روحانیون روی منبر می گویند و با خرد ناسازگار است. به عنوان مثال زمانی که ایشان از مکه برگشته بودند گفتند در سرزمین عربستان (مکه یا مدینه دقیقا در خاطر ندارم) دو ستون وجود دارد دو ستون وجود دارد پیامبر وقتی می خواسته موعظه کند به یکی از این ستونها تکیه می داده بعد از چندی ستون دیگر به صدا در آمده که به من هم تکیه بده.
شاید برای برخی جای سوال باشد که چرا بعد ار 12 سال از گرفتن مدرک در دانشگاه شیراز این مطالب را می نویسم. یکی از دلایل آن تحصیل در 4 دانشگاه اروپایی و دیدن برخورد انسانی اساتید آنجا با دانشجویان بود. پروفسورهایی که سپاسخواه از نظر علمی در مقابل آنها بسیار کوچک حساب می شود.
اگر به دنبال احترام به حقوق دیگران در تمام جامعه هستیم باید از دانشگاه شروع کنیم. به اساتید دانشگاه یاد دهیم که باید حقوق دانشجویان را محترم بشمارند. وقتی استاد دانشگاه حقوق دانشجو را که می توان گفت از برترین اقشار جامعه هستند رعایت نمی کند چگونه می توان از یک گروهبان نیروی انتظامی در کهریزک توقع داشت که حقوق یک بازداشتی را که از طرف یک قاضی مسلمان تا دیروز با تقوی ارازل اوباش خوانده شده اند رعایت کند؟

۱۳۸۸ دی ۲۶, شنبه

روشن فکر دینی

روشن فکر دینی

کاریکاتوری از نیک آهنگ کوثر و خبری نا مربوط به این کاریکاتور

گزارش اولین شب شعر عاشورا در زرقان


- اولین شب شعر عاشورای زرقان با همکاری انجمن ادبی مهرورزان زرقان و فرهنگسرای سرو برگزار شد .
به گزارش پایگاه اینترنتی زرقون ، در این مراسم که در سالن معلم از ساعت30 18/آغاز شد ، شاعرانی همچون : احد ده بزرگی ، غلامرضا کافی ، سید محمد امین جعفری و محمد مرادی و نیز شعرای بومی به قرائت اشعار در زمینه حماسه کربلا پرداختند .

از نکات قابل توجه این مراسم ، پخش کلیپ ویدئویی مراسم عزاداری امسال در شهر زرقان بود که در بخش پایانی آن ، راهپیمائی ولایتمردان زرقان در روز نهم دیماه که در اعتراض به هتک حرمت روز عاشورا گرد هم آمده بودند نمایش داده شد .



سر پیری و معرکه گیری (فوق لیسانس تو سن حدود 40 سالگی)




سر پیری و معرکه گیری

 (فوق لیسانس تو سن حدود 40سالگی)











تفاوت زاکانی و اطاعت

تفاوت زاکانی و اطاعت
فکر می کنید تفاوت اطاعت و زاکانی در چیست؟ هر دو امام خمینی و امام علی را قبول دارند و هر دو جمهوری اسلامی را نظامی مقدس می دانند. لیکن زاکانی از راه احمدی نزاد به امام خمینی و امام علی می رسد ولی جواد اطاعت از راه خاتمی.

هم امام علی و هم امام خمینیی هر دو اشداء علی الکفار بودند و به کفار رحم نمی کردند و منافقین که بر اساس حدیثی ار پیامبر اسلام از کفار بدترید.
فیلم آواز قو را ببینید در این فیلم گفته می شود علی در یک روز چند هزار مسلمان را که خوارج نامیده می شدند گردن زد. داستان بنی قریضه را هم در اینتر نت جستجو کنید و بخوانید. در مورد برخورد امام خمینی قدس سره الشریف با منافین هم نیازی به توضیح نیست که آن امام بزگوار بنیانگذار انقلاب اشداء علی المنافقین هم بودند. ایشان منافین را از 17 ساله تا 50 ساله به سزای اعمالشان می رساند و دستور می داد به آیت الله العضمی خلخالیمنافقین را مانند به راحتی اعدام کند.
پس یادمان باشد تفاوت اساسی بین اطاعت و زاکانی نیست

۱۳۸۸ دی ۲۵, جمعه

ای منافقان کور دل بی خود ذوق زده نشوید

ای منافقان کور دل بی خود از سخنان جواد اظاعت ذوق زده نشوید
لینک حذف شده متن در بالاترین: http://balatarin.com/permlink/2010/1/16/1916748

در چند روز گذشته موجی از شادی در دل ضد انقلاب و منافقان پدیدار شده وه بله دکتر جواد اطاعت سخنان زیبایی بر علیه احمدی نزاد گفت.
من همینجا به این منافقین کوردل عرض کنم بسیار کور خوانده اید و بسیار ساده لوح هستنید.
فکر می کنید تفاوت اطاعت و زاکانی در چیست؟ هر دو امام خمینی و امام علی را قبول دارند و هر دو جمهوری اسلامی را نظامی مقدس می دانند. لیکن زاکانی از راه احمدی نزاد به امام خمینی و امام علی می رسد ولی جواد اطاعت از راه خاتمی.


هم امام علی و هم امام خمینیی هر دو اشداء علی الکفار بودند و به کفار رحم نمی کردند و شما منافقین که بر اساس حدیثی ار پیامبر اسلام از کفار بدترید.
فیلم آواز قو را ببینید در این فیلم گفته می شود علی در یک روز چند هزار مسلمان را که خوارج نامیده می شدند گردن زد. داستان بنی قریضه را هم در اینتر نت جستجو کنید و بخوانید. در مورد برخورد امام خمینی قدس سره الشریف با شما منافین هم نیازی به توضیح نیست که آن امام بزگوار بنیانگذار انقلاب اشداء علی الشما هم بودند. شما منافین را از 17 ساله تا 70 ساله به سزای اعمالتان می رساند و دستور می داد به آیت الله العضمی خلخالی شما را مانند آب خورد اعدام کند.
پس ای منافقین کور دل بی خود از سخنان دکتر جواد اطاعت که حاضرند جان خود را برای حفظ نظام مقدس جمهوری اسلامی و اعتلای این نظام مقدس و عمل به فرامین بنیانگذار این نظام فدا کنند ذوق زده نشوید. همه این افراد به اسلام و حفظ نظام مقدس جمهوری اسلامی پایبندند

۱۳۸۸ دی ۱۸, جمعه

جوجه طوطی مجری تلوزیون ضرغامی

جوجه طوطی مجری تلوزیون ضرغامی
برنامه مصاحبه علی مطهری را دیدم. یک جوجه گذاشته اند آنجا که مجری تلوزیون باشد. وقتی علی مطهری گفت برخی نخبگان می گویند ما دموکراسی می خواهیم از پشت به او گفتند بگو نخبگان لجوج و او هم مانند طوطی تکرار کرد. حالم از این آشغالها به هم می خورد.

۱۳۸۸ دی ۱۵, سه‌شنبه

اگر كسي ولايت فقيه را تشريفاتي بداند مرتد است و زنش به او حرام است و بايد اعدام شود



به مناسبت امانت ندادن فرمان آزادی کورش

به مناسبت امانت ندادن فرمان آزادی کورش با اینکه پس از دیدن دلاوری ها دختران و پسران وطن در خیابانها بیشتر به امروز افتخار می کنم تا گذشته ولی باز هممنشور آزادی کورش بزرگ ارزش و اعتبار بسیاری دارد.

http://www.speedyshare.com/files/20154984/cyrus.flv



http://www.speedyshare.com/files/20154984/cyrus.flv
http://www.speedyshare.com/files/20154984/cyrus.flv

http://www.speedyshare.com/files/20154984/cyrus.flv

۱۳۸۸ دی ۱۴, دوشنبه

آیت الله حائری: هر چه از نیروی انتظامی کشته شود به نفع ماست

واقعیات دردناکی بیان می کند. دستگیری ۳۰ نفر در عصر وکشتن آنها و اعلام اسامی اعدام شدگان در شب. واقعا دردناک‌است

http://www.speedyshare.com/files/20151033/haeri.flv





http://www.speedyshare.com/files/20151033/haeri.flv

آیت الله حائری: هر چه از نیروی انتظامی کشته شود به نفع ماست

واقعیات دردناکی بیان می کند. دستگیری ۳۰ نفر در عصر وکشتن آنها و اعلام اسامی اعدام شدگان در شب. واقعا دردناک‌است


http://www.speedyshare.com/files/20151033/haeri.flv






http://www.speedyshare.com/files/20151033/haeri.flv

۱۳۸۸ دی ۱۳, یکشنبه

لبانی ها ایرانی ها را در ایران می کشند

لبانی ها ایرانی ها را در ایران می کشند

اگر بیاد داشته باشید پیشتر درباره حضور دو عضو سرشناس حزب الله لبنان یعنی حسین منیف اشمر و ابوناصر در حمله و تسخیر ستاد انتخاباتی مهندس موسوی در روز انتخابات برایتان گفته بودم (اینجا) . حالا مجددا سندی انکار ناپذیر در سرکوب و حمله مسلحانه این دو عضو حزب الله لبنان را در این عکسها مشاهده می نمائید .
این عکسها متعلق به روز عاشورا و درگیری بین مردم و نیروهای سپاه پاسداران در منتهی الیه پل حافظ می باشد .
اما درباره حضور حسین منیف اشمر :
ایشان که برادر دو شهید معروف استشهادی حزب الله لبنان علی منیف اشمر و محمد اشمر می باشند از سال 1374 در ایران بسر می برند و ضمن عضویت در سپاه پاسداران از اعضای دفتر نمایندگی حزب الله لبنان در ایران می باشند . آدرس محل کار ایشان خیابان ولی عصر خیابان حافظ شیراز پلاک 14 می باشد که پیدا کردن ایشان براحتی امکان پذیر است .
گفتنی است این نخستین بار نیست که نیروهای امنیتی در جهت سرکوب اعتراضات مردمی از نیروهای خارجی استفاده می کنند و سالها پیش نیز در ماجرای اعتراض و شورش مردم اسلامشهر و قزوین عملا نیروهای حزب الله لبنان که بمنظور آموزش به ایران در آنزمان اعزام شده بودند در خدمت ماشین سرکوب نظام قرار گرفتند که حتا منجر به تشکر رسمی فرمانده وقت سپاه پاسداران سردار محسن رضایی از حزب الله لبنان گردید .
هم اکنون نیز یک تیپ از نیروهای خارجی در محلی در مجاورت صداوسیما و نمایشگاه بین المللی تهران با نام تیپ دو نیروهای مخصوص روح الله ، امر محافظت و حراست از سازمان صدا و سیما را به عهده دارند .






















۱۳۸۸ دی ۱۰, پنجشنبه

وای به حال ما


وای به حال ما

کشور ما سالها اسباب بازی دست آمریکا بوده.

و آمریکا عالی ترین مقامهای اجرایی کشور را انتخاب می کرده؟

حضرت امام خمینی؟ مردم؟ شورای نگهبان همه از آمریکا فریب خورده اند

موسوی ۸ سال نخست وزیر

کروبی ۸ سال رییس مجلس

خاتمی ۸ سال رییس جمهور

امیدوام من اشتباه کنم

امیدوام من اشتباه کنم این تصاویر روی پرچم آمریکا اینها نباشند که مایه سرافکندگی ملی ماست. یا این افراد اشتباه کرده و این عکسها آنجا گذاشته اند.

۱۳۸۸ دی ۳, پنجشنبه

نگاهی منتقدانه به تعزیه

تعزیه از اساس برای گریاندن مردم است. به همین دلیل بسیاری از مطالبی که در تعزیه گفته می شود دروغ محض است و فقط برای بازی با احساسات بینندگان گریاندن بیشتر آنها و درنهایت گرفتن پول بیشتر است. یزید خود را به دروغ امی المومنین یا ولی امر مسلمین خواند. شریع قاضی فتوای قتل امام حسین را به عنوان کافر صادر کرد و مسلمانانی که فریب خورده و می پنداشتند یزید امیر المومنین یا ولی امر مسلمین است امام حسین را کشتند. به چه دلیل این واقعیت در تعزیه گفته نمی شود؟ غیر از این است که هدف آنها بیان واقعیت نیست؟
آیا هنری که به جای حقیقت دروغ بگوید هنر است یا ضد هنر؟ فیلم تعزیه علی اکبر را در لینک‌ ببینید که چگونه این شیادان با احساسات مردم بازی می کنند















فرهنگ برقی را کنار بگذاریم


فرهنگ برقی را کنار بگذاریم.

بین صفر و یک بی نهایت عدد قرار می گیرد

.پدرشیرین عبادی در کنار برادر صدام

برق دو حالت بیشتر ندارد روشن یا خاموش. متاسفانه فرهنگی که آخوندها در کشور ما حاکم کرده اند که می توان آنرا فرهنگ برقی یا صفر و یکی نامید. هر حه اسلامی است خوب است و هر حه غیر اسلامی است بد است. این فرهنگ فرهنگ بسیار غلطی است.

متا سفانه در سیاست ما هم همینگونه است. نگاهی بیندازیم که روزهای گذشته و مراسم آقای منتظری. همه به گونه ای صحبت می کنند که گویی ایشان در طول زندگی هیح اشتباهی نداشته اند. باید یاد بگیریم قبول کردن اینکه ایشان اشتباهاتی داشته اند از ارزش ایشان نمی کاهد.

کافی است این تصویر را ببینیم. آقای منتظری در کنار یاسر عرفات. (یاسر عرفات فرد کثیفی بود که خود را برادر صدام نامید). ایا اینکار ایشان اشتباه نبود؟ این عکس را می توان پدر شیرین عبادی در کنار برادر صدام نامید.



۱۳۸۸ آذر ۲۷, جمعه

آقا تکلیف مرا روشن کنید من می توانم با حوریان بهشنی بخوابم یا نه؟

آقا تکلیف مرا روشن کنید من می توانم با حوریان بهشنی بخوابم یا نه؟
آقایان مذهبی من مطلبی نوشتم که امام حسین در بهشت مشغول لذت بردن از حوری های بهشتی و جماع با آنان است شما منفی توهین آمیز دادید. آقا کاری به امام حسین نداریم آیا من می تواتم در بهشت از حوری های بهشتی لذت ببرم یا خیر؟ آیا می توانم با آنها بخوابم یا نه؟ اگرنمی توانم همین حالا به من بگویید. شما را به دین وآیین تان قسم می دهم. من روزه گرفته ام نماز خواند ه ام نماز جمعه رفته ام به این عشق که با حوریان بهشتی بخوابم. آیا من اشتباه کرده ام

۱۳۸۸ آذر ۲۶, پنجشنبه

کجای این مطلب توهین آمیز است؟

من این مطلب را در بالاترین فرستادم . برخی منفیتوهین آمیز داده اند. یکی به من بگوبد کجای این مطلب توهین آمیز است؟
امام حسین (ع) در بهشت مشغول جماع وهمبستری با حوریان بهشتی هستند. ـ۵۷ کلیک
zarghanfilm.blogfa.com
در مورد عاشورا یک نکته همیشه پنهان نگه داشته می شود و آن این است که امام حسین بر اساس نص صریح قرآن کریم (ولا تحسبن الذین قتلوفی سبیل الله ..) در بهشت و مشغول لذت بردن از نعمت های الهی از جمله جماع و همبستری با حوریان بسیار زیباروی بهشتی هستند.

۱۳۸۸ آبان ۲۶, سه‌شنبه

خاتمی لطفا خفه

خاتمی لطفا خفه
بی عرضه گی تو موسوی مهری وزیر کشور ناتوانت که توانایی حفاظت از رای مردم را در انتخابات نهم نداشتید کشور را به این روز کشاند. ای منفی دهندگان به من اثبات کنید سخنان من غلط است.

۱۳۸۸ آبان ۴, دوشنبه

persepolis the eternal song of stones


part 1

part 2

part 3

part 4

تخت جمشید سرود جاودانه سنگ ها


تخت جمشید سرود جاودانه سنگ ها

همراه با تصاویر بازسازی شده کامپیوتری
از علاقمندان به معرفی فرهنگ ایران باستان درخواست می شود لینک این فیلم را در سایت یا وبلاگ خود کذاشته و یا برای شبکه های تلوزیونی و ماهواره ای مورد علاقه خود ارسال کنند